🇧🇷 Liturgia Diária 09/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/09/2017

Não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio!
Do not make my father's House a House of Commerce!

1a. Leitura - Ezequiel 47,1-2.8-9.12
Leitura da profecia de Ezequiel – Naqueles dias, ¹ o homem fez-me voltar até a entrada do templo e eis que saía água da sua parte subterrânea na direção leste, porque o templo estava voltado para o oriente; a água corria do lado direito do templo, a sul do altar. ² Ele fez-me sair pela porta que dá para o norte e fez-me dar uma volta por fora até a porta que dá para o leste, onde eu vi a água jorrando do lado direito. ⁸ Então ele me disse: “Estas águas correm para a região oriental, descem para o vale do Jordão, desembocam nas águas salgadas do mar, e elas se tornarão saudáveis. ⁹ Aonde o rio chegar, todos os animais que ali se movem poderão viver. Haverá peixes em quantidade, pois ali desembocam as águas que trazem saúde; e haverá vida aonde chegar o rio. ¹² Nas margens junto ao rio, de ambos os lados, crescerá toda espécie de árvores frutíferas; suas folhas não murcharão e seus frutos jamais se acabarão: cada mês darão novos frutos, pois as águas que banham as árvores saem do santuário. Seus frutos servirão de alimento e suas folhas serão remédio”. – Palavra do Senhor.

1st Reading - Ezekiel 47,1-2.8-9.12
Reading the prophecy of Ezekiel - in those days, 1 man made me go back to the entrance of the temple and behold out your water underground part in East direction, because the temple was returned to the East; the water ran from the right side of the temple, South of the altar. 2 he made me walk out the door that leads to the North and made me take a walk outside to the door that leads to the East, where I saw the water gushing out from the right side. 8 Then he said to me: "these waters flow into the eastern region, down to the Jordan Valley, leading into the salty waters of the sea, and they will become healthy. 9 Where the river reach, all animals that move may live. There will be fish in quantity, because there flow the waters that bring health; and there will be life where you reach the river. 12 on the banks on the River, on both sides, will grow all kinds of fruit trees; their leaves will wither and fruit never will: each month will give new fruits, because the waters bathing the trees come out of the sanctuary. Their fruit will serve as food and their leaves will be medicine. " -The word of the Lord.

Evangelho - João 2,13-22
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo João – ¹³ Estava próxima a Páscoa dos judeus e Jesus subiu a Jerusalém. ¹⁴ No templo, encontrou os vendedores de bois, ovelhas e pombas e os cambistas que estavam aí sentados. ¹⁵ Fez então um chicote de cordas e expulsou todos do templo, junto com as ovelhas e os bois; espalhou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. ¹⁶ E disse aos que vendiam pombas: “Tirai isto daqui! Não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio!” ¹⁷ Seus discípulos lembraram-se, mais tarde, que a Escritura diz: “O zelo por tua casa me consumirá”. ¹⁸ Então os judeus perguntaram a Jesus: “Que sinal nos mostras para agir assim?” ¹⁹ Ele respondeu: “Destruí este templo, e em três dias o levantarei”. ²⁰ Os judeus disseram: “Quarenta e seis anos foram precisos para a construção deste santuário e tu o levantarás em três dias?” ²¹ Mas Jesus estava falando do templo do seu corpo. ²² Quando Jesus ressuscitou, os discípulos lembraram-se do que ele tinha dito e acreditaram na Escritura e na palavra dele. – Palavra da salvação.

Gospel - John 2,13-22
Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to John - 13 Was next Easter of the Jews, and Jesus went up to Jerusalem. 14 in the temple, found sellers of oxen, sheep and doves, and the money changers who were sitting there. 15 made a whip of cords, and drove all from the temple, with the sheep and the oxen; spread the coins and overthrew the tables of the money changers. 16 and said to those who sold doves: "Take it out! Do not make my father's House a House of Commerce. " 17 his disciples remembered later that the Scripture says: "the zeal for your House will consume me." 18 So the Jews asked Jesus: "what sign you show us to act like this?" 19 he said, "Destroy this temple, and in three days I will lift up". 20 the Jews said: "it took 46 years to build this temple, and you rise in three days?" 21 but Jesus was speaking of the Temple of your body. 22 When Jesus rose from the dead, his disciples remembered that he had said and believed in Deed and in Word. -The word of salvation.

Refletindo o Evangelho  

A basílica de Latrão é a catedral da diocese de Roma, cujo bispo é o papa. É considerada a igreja-mãe de todas as igrejas de Roma e do mundo. Chama-se lateranense porque originariamente foi construída no terreno da família dos Plauzi Laterani, na colina Célio. Foi o Papa Melquíades (311-314) que construiu a basílica e a dedicou ao Santíssimo Salvador. É chamada comumente Basílica de São João de Latrão, porque São João Batista foi escolhido como seu segundo titular (patrono). Depois foi acrescentado outro titular: São João Evangelista. Celebrar a dedicação da catedral do bispo de Roma é recordar o Senhor Jesus, que instituiu a Igreja para reunir na unidade, sob o pastoreio de Pedro e de seus sucessores, os filhos de Deus dispersos. Somos pedras vivas da Igreja.

Adaptado por Flávio de sites da internet 

Reflecting the Gospel 

The Lateran Basilica is the Cathedral of the diocese of Rome, whose Bishop is the Pope. It is considered the mother church of all the churches of Rome and of the world. It's called lateranense because originally was built in the grounds of the family of Plauzi Laterani, on Caelian Hill. Was Pope Miltiades (311-314) who built the Basilica and dedicated to the blessed Savior. Is called commonly Basilica of St. John Lateran, because John the Baptist was chosen as your second cardholder (patron). After another was added: St. John the Evangelist. Celebrate the dedication of the Cathedral of the Bishop of Rome is to remember the Lord Jesus established the Church to gather in unity, under the shepherding of Peter and his successors, the sons of God. We are living stones Church.
Adapted by Flávio from internet site 

Rezando
O Senhor para nós é refúgio e vigor, / sempre pronto, mostrou-se um socorro na angústia; / assim não tememos se a terra estremece, / se os montes desabam, caindo nos mares. Os braços de um rio vêm trazer alegria / à cidade de Deus, à morada do Altíssimo. / Quem a pode abalar? Deus está no seu meio! / Já bem antes da aurora, ele vem ajudá-la. Conosco está o Senhor do universo! / O nosso refúgio é o Deus de Jacó! / Vinde ver, contemplai os prodígios de Deus † e a obra estupenda que fez no universo: / reprime as guerras na face da terra. Salmo 45/46.

Praying 

The Lord is a refuge and place,/always ready, proved to be a help in distress; /so do not fear if the earth shakes,/if the hills descend, dropping in the seas. The arms of a river come bring joy/city of God, to the address of the Almighty. /Who can shake? God is in your midst. /Already well before dawn, he comes to help you. With us is the Lord of the universe! /Our refuge is the God of Jacob! /Come see, behold the wonders of God and the wonderful work that † did in the universe:/represses the wars on the face of the Earth. Salmo 45/46

Abençoando 

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing 
By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!

🇧🇷 Liturgia Diária 08/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/08/2017

Quem não carrega sua cruz não pode ser meu discípulo.
Who does not carry your cross cannot be my disciple.

1a. Leitura - Romanos 13,8-10
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos – Irmãos, ⁸ não fiqueis devendo nada a ninguém, a não ser o amor mútuo, pois quem ama o próximo está cumprindo a lei. ⁹ De fato, os mandamentos: “Não cometerás adultério”, “não matarás”, “não roubarás”, “não cobiçarás” e qualquer outro mandamento se resumem neste: “Amarás a teu próximo como a ti mesmo”. ¹⁰ O amor não faz nenhum mal contra o próximo. Portanto, o amor é o cumprimento perfeito da lei. – Palavra do Senhor.

1st Reading - Romans 13,8-10
Reading from the letter of Saint Paul to the Romans – Brothers, 8 do not owe anything to anyone but the mutual love, for who loves the next is in compliance with the law. 9 indeed, the commandments: "you shall not commit adultery", "thou shalt not kill", "thou shalt not steal," "thou shalt not covet" and any other commandment boil down to this: "you shall love your neighbor as yourself". 10 love does no wrong against the next. Therefore, love is the perfect fulfillment of the law. -The word of the Lord.

Evangelho - Lucas 14,25-33
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Naquele tempo, ²⁵ grandes multidões acompanhavam Jesus. Voltando-se, ele lhes disse: ²⁶ “Se alguém vem a mim, mas não se desapega de seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs e até da sua própria vida, não pode ser meu discípulo. ²⁷ Quem não carrega sua cruz e não caminha atrás de mim não pode ser meu discípulo. ²⁸ Com efeito, qual de vós, querendo construir uma torre, não senta primeiro e calcula os gastos, para ver se tem o suficiente para terminar? Caso contrário, ²⁹ ele vai lançar o alicerce e não será capaz de acabar. E todos os que virem isso começarão a caçoar, dizendo: ³⁰ ‘Este homem começou a construir e não foi capaz de acabar!’ ³¹ Ou ainda, qual o rei que, ao sair para guerrear com outro, não se senta primeiro e examina bem se, com dez mil homens, poderá enfrentar o outro que marcha contra ele com vinte mil? ³² Se ele vê que não pode, enquanto o outro rei ainda está longe, envia mensageiros para negociar as condições de paz. ³³ Do mesmo modo, portanto, qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo!” – Palavra da salvação.

Gospel - Luke 14,25-33 
Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Luke-at that time, 25 large crowds accompanied Jesus. Turning, he said to them: 26 "If anyone comes to me, but don't let go of your father and your mother, your wife and children, his brothers and sisters and even your own life, cannot be my disciple. 27 Who does not carry your cross and does not walk after me cannot be my disciple. 28 in fact, which of you, desiring to build a tower, does not first sit down and calculate the cost, to see if he has enough to complete it? Otherwise, 29 he will launch the Foundation and will not be able to finish. And all who see it begin to mock him, saying: 30 ' this man began to build and was not able to finish. ' 31 or what King, going out to war with another, not sit down first and examines well, with 10000 men, could face the other coming against him with 20000? 32 If he sees you can't, while the other is still King, sends messengers to negotiate the terms of peace. 33 Similarly, so any one of you, if you don't give up everything he has cannot be my disciple. "-the word of salvation..

Refletindo o Evangelho  
Jesus exige disponibilidade total de quem quer segui-lo. Não se trata de passar algumas horas com o Mestre para ouvir dele uma palestra interessante; tampouco consiste em assistir a uma sessão de curas espetaculares, capazes de despertar a admiração dos espectadores ou deixá-los boquiabertos. Seguir a Jesus implica abandonar todas as seguranças, representadas pela família e pela própria vida, isto é, por um estilo de vida que comporta administração de bens, ligada não raro à prática da injustiça. Portanto, o que se requer do discípulo é sua total disponibilidade para segui-lo até a morte por causa da justiça. Em nenhum momento, Jesus diz que essa escolha é fácil. Por isso, ele recomenda, mediante as duas parábolas, que se façam os cálculos corretos antes de tomar a decisão de segui-lo. 
Adaptado por Flávio de sites da internet 

Reflecting the Gospel 

Jesus requires total availability of who wants to follow him. It's not about spend a few hours with the teacher to hear him lecture interesting; either is to attend a spectacular healing session, capable of awakening the admiration of spectators or leave them speechless. Following Jesus implies abandoning all the bouncers, represented for the family and for life itself, that is, for a lifestyle that involves administration of goods, often to the practice of injustice. So what if the disciple is your total requires willingness to follow him to death for righteousness ' sake. In no time, Jesus says that this choice is easy. For this, he recommends, through the two parables, which make the correct calculations prior to any decision to follow him. 
Adapted by Flávio from internet site 

Rezando 

Feliz o homem que respeita o Senhor / e que ama com carinho a sua lei! / Sua descendência será forte sobre a terra, / abençoada a geração dos homens retos! Ele é correto, generoso e compassivo, / como luz brilha nas trevas para os justos. / Feliz o homem caridoso e prestativo, / que resolve seus negócios com justiça. Ele reparte com os pobres os seus bens, † permanece para sempre o bem que fez, / e crescerão a sua glória e seu poder. Salmo 111/112.

Praying 

Happy the man who respects you and he loves with affection to your law! /Her offspring will be strong on the Earth,/blessed the generation of straight men! He is correct, generous and compassionate,/how light shines in the darkness for the righteous. /Happy man charitable and helpful,/that solves their business fairly. He give a portion to the poor their possessions, † remains forever the good that did,/and grow to your glory and your power. Psalm 111/112. 

Abençoando 

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing 
By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!

🇧🇷 Liturgia Diária 06/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/06/2017

 
Tu receberás a recompensa na ressurreição dos justos.
You will receive the reward on the resurrection of the righteous.

1a. Leitura - Romanos 11,29-36

Leitura da carta de são Paulo aos Romanos – Irmãos, ²⁹ os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. ³⁰ Outrora, vós fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia em consequência da desobediência deles. ³¹ Assim são eles agora os desobedientes, para que, em consequência da misericórdia usada convosco, alcancem finalmente misericórdia. ³² Com efeito, Deus encerrou todos os homens na desobediência, a fim de exercer misericórdia para com todos. ³³ Ó profundidade da riqueza, da sabedoria e da ciência de Deus! Como são inescrutáveis os seus juízos e impenetráveis os seus caminhos! ³⁴ De fato, quem conheceu o pensamento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? ³⁵ Ou quem se antecipou em dar-lhe alguma coisa, de maneira a ter direito a uma retribuição? ³⁶ Na verdade, tudo é dele, por ele e para ele. A ele, a glória para sempre. Amém! – Palavra do Senhor.

1st Reading - Romans 11,29-36
Reading from the letter of Saint Paul to the Romans – Brothers, 29 the gifts and calling of God are irrevocable. 30 Once, you were disobedient to God but now have been given mercy because of their disobedience. 31 So are they now the disobedient, so that, as a result of mercy used with you, reach finally mercy. 32 in fact, God ended all men in disobedience, in order to exercise mercy to all. 33 o the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How inscrutable are his judgments and his ways impenetrable. 34 indeed, who knew the thoughts of the Lord? Or who was your counselor? 35 Or who beat me to give you something, in order to be entitled to compensation? 36 actually, everything belongs to him, for him and for him. To him, the glory forever. Amen! -The word of the Lord.

Evangelho - Lucas 14,12-14

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Naquele tempo, ¹² dizia Jesus ao chefe dos fariseus que o tinha convidado: “Quando tu deres um almoço ou um jantar, não convides teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem teus vizinhos ricos. Pois estes poderiam também convidar-te e isso já seria a tua recompensa. ¹³ Pelo contrário, quando deres uma festa, convida os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos. ¹⁴ Então tu serás feliz! Porque eles não te podem retribuir. Tu receberás a recompensa na ressurreição dos justos”. – Palavra da salvação.

Gospel - Luke 14,12-14

Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Luke - at that time, Jesus said to the Chief, 12 of the Pharisees who had asked: "when thou doest a lunch or a dinner, don't invite your friends or your brothers or your relatives or your wealthy neighbors. Because these could also invite you and that would be your reward. 13 on the other hand, when you give a feast, invite the poor, the crippled, the lame, the blind. 14 Then you will be happy! Because they can't repay. You will receive the reward on the resurrection of the righteous ". -The word of salvation.

Refletindo o Evangelho 

Somos influenciados por uma sociedade mercantilista, onde tudo tem preço; nada se faz sem pagamento. Essa mentalidade afeta também os cristãos, não obstante os insistentes convites de Jesus a embrenhar-nos pelos caminhos da gratuidade. É a lição que nos vem do evangelho de hoje. A orientação do Mestre é fazer o bem aos que não podem retribuir com a mesma moeda. Acudir generosamente aos fracos e praticar a caridade desinteressada são exercícios salutares e recomendáveis para assemelhar-nos a Jesus, que tudo ofereceu, sem nada esperar em troca. Não se trata apenas de repartir bens materiais, mas podemos incluir, entre as dádivas, o tempo, a compreensão, o bom conselho. Além de experimentar alegria pelo gesto em si, seremos beneficiados com a recompensa na “ressurreição dos justos”.

Adaptado por Flávio de sites da internet

Reflecting the Gospel

We are influenced by a mercantilist society, where everything has a price; nothing is done without payment. This mindset affects also the Christians, despite the insistent invitations from Jesus to drown us in the paths of gratuity. Is the lesson that comes from the Gospel of today. The orientation of the master is to do good to those who cannot reciprocate in kind. Help generously to the weak and the charity are healthy and recommended exercises disinterested to resemble us Jesus, everything offered, with nothing expected in return. It is not just to share material goods, but can include, among the gifts, time, understanding, good advice. In addition to experience joy for the gesture itself, we will be benefited with the reward on "resurrection of the righteous".

Adapted by Flávio from internet site

Rezando  
Pobre de mim, sou infeliz e sofredor! / Que vosso auxílio me levante, Senhor Deus! / Cantando, eu louvarei o vosso nome / e, agradecido, exultarei de alegria! Humildes, vede isto e alegrai-vos: † o vosso coração reviverá / se procurardes o Senhor continuamente! / Pois nosso Deus atende à prece dos seus pobres / e não despreza o clamor de seus cativos. Sim, Deus virá e salvará Jerusalém, † reconstruindo as cidades de Judá, / onde os pobres morarão, sendo seus donos. / A descendência de seus servos há de herdá-las, † e os que amam o santo nome do Senhor / dentro delas fixarão sua morada. Salmo 68/69.

Praying

Poor me, I'm miserable and suffering! /That your aid lift me, Lord God! /Singing, I will praise thy name/and, grateful, will rejoice with joy! Humble, seal it and rejoice: † your heart will revive/if you seek the Lord continually. /Because our God answers the prayer of your poor/and despises the clamor of their captives. Yes, God will come and will save Jerusalem, † rebuilding the cities of Judah,/where the poor will live, and their owners. /The seed of his servants is inherit, † and those who love the holy name of the Lord/in them shall lay down your address. Psalm 68/69.

Abençoando

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing

By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!

🇧🇷 Liturgia Diária 05/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/05/2017

Bem-aventuranças.
Beatitudes.

1a. Leitura - Apocalipse 7,2-4.9-14

Leitura do livro do Apocalipse de são João – Eu, João, ² vi outro anjo, que subia do lado onde nasce o sol. Ele trazia a marca do Deus vivo e gritava, em alta voz, aos quatro anjos que tinham recebido o poder de danificar a terra e o mar, dizendo-lhes: ³ “Não façais mal à terra, nem ao mar, nem às árvores, até que tenhamos marcado na fronte os servos do nosso Deus”. ⁴ Ouvi então o número dos que tinham sido marcados: eram cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel. ⁹ Depois disso, vi uma multidão imensa de gente de todas as nações, tribos, povos e línguas, que ninguém podia contar. Estavam de pé diante do trono e do Cordeiro; trajavam vestes brancas e traziam palmas na mão. ¹⁰ Todos proclamavam com voz forte: “A salvação pertence ao nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro”. ¹¹ Todos os anjos estavam de pé, em volta do trono e dos anciãos e dos quatro seres vivos, e prostravam-se, com o rosto por terra, diante do trono. E adoravam a Deus, dizendo: ¹² “Amém. O louvor, a glória e a sabedoria, a ação de graças, a honra, o poder e a força pertencem ao nosso Deus para sempre. Amém”. ¹³ E um dos anciãos falou comigo e perguntou: “Quem são esses, vestidos com roupas brancas? De onde vieram?” ¹⁴ Eu respondi: “Tu é que sabes, meu senhor”. E então ele me disse: “Esses são os que vieram da grande tribulação. Lavaram e alvejaram as suas roupas no sangue do Cordeiro”. – Palavra do Senhor.

1st Reading - Revelation 7,2-4.9-14
Reading the book of revelation of St. John - I, John, saw 2 other Angel, which climbed on the side where the sun rises, he would bring the mark of God alive and screaming in a loud voice, to the four angels who had received the power to damage the land and the sea , telling them: 3 "hurt Not the Earth, neither the sea, nor the trees, till we have marked on the forehead the servants of our God." 4 I heard so the number of those who had been marked: were 144,000, of all the tribes of the children of Israel. 9 after that, I saw a crowd of people of all Nations, tribes, peoples, and tongues, which no one could count. Stood before the throne and to the Lamb; trajavam white robes and brought palms on hand. 10 All proclaimed with strong voice: "Salvation belongs to our God, who sits on the throne and to the lamb." 11 all the Angels were standing around the throne and the elders and the four living creatures, and prostravam, with his face to the Earth, before the throne. And worshipped the God, saying: 12 "Amen. Praise and glory and wisdom and Thanksgiving, honour, power and power belong to our God forever. Amen ". 13 and one of elders spoke to me and asked: "Who are these, clothed with white clothes? Where did they come from? " 14 I answered: "whatever you say, my Lord." And then he told me: "These are the ones that came of the great tribulation. Washed and targeted his clothes in the blood of the Lamb ". -The word of the Lord.

Evangelho - Mateus 5,1-12

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, ¹ vendo Jesus as multidões, subiu ao monte e sentou-se. Os discípulos aproximaram-se, ² e Jesus começou a ensiná-los: ³ “Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus. ⁴ Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados. ⁵ Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra. ⁶ Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados. ⁷ Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. ⁸ Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus. ⁹ Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus. ¹⁰ Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. ¹¹ Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo tipo de mal contra vós por causa de mim. ¹² Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus”. – Palavra da salvação.

Gospel - Matthew 5,1-12

Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Matthew – at that time, 1 see Jesus the crowds, ascended the mount and sat. The disciples approached, 2 and Jesus began to teach them: 3 "blessed are the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of heaven. 4 blessed are those afflicted, for they shall be comforted. 5 blessed are the meek, for they shall inherit the Earth. 6 blessed are they which do hunger and thirst after righteousness, for they shall be filled. 7 blessed are the merciful shall obtain mercy. 8 blessed are the pure in heart, for they shall see God. 9 blessed are those that promote peace, for they shall be called sons of God. 10 blessed are they which are persecuted for righteousness ' sake, for theirs is the Kingdom of heaven. 11 blessed are you when they revile and persecute, and say all kinds of evil against you falsely for my sake. 12 rejoice and Exult, because your reward is great in heaven ". -The word of salvation.

Refletindo o Evangelho 

Quem são os santos? Todos os que, animados pela caridade, vivem e morrem na graça de Deus podem ser chamados santos; em sentido especial, porém, são os que a Igreja elevou às honras dos altares por terem praticado as virtudes de maneira heroica ou por terem dado a vida pela causa da fé. A respeito da intercessão dos santos, o Catecismo da Igreja Católica afirma: “Eles não deixam de interceder por nós junto ao Pai, apresentando os méritos que alcançaram na terra pelo único mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por conseguinte, pela fraterna solicitude deles, nossa fraqueza recebe o mais valioso auxílio” (n. 956). As bem-aventuranças constituem o caminho proposto por Jesus para uma vida coerente com o Reino de Deus nesta terra, com vistas à comunhão eterna com Deus no céu.

Adaptado por Flávio de sites da internet

Reflecting the Gospel

Who are the Saints? All that, animated by charity, live and die in God's grace can be called saints; in special sense, however, are those the Church has raised to the honours of the altars for having practiced the virtues of heroic manner or by giving their lives for the cause of faith. About the intercession of Saints, the Catechism of the Catholic Church States: "They do not cease to intercede with the father for us, showing the merits that have attained on Earth by the sole mediator of God and men, Christ Jesus. Therefore, by their solicitude, sisterly our weakness gets the most valuable aid "(b. 956). The Beatitudes are the path proposed by Jesus to a life consistent with the Kingdom of God on this earth, the eternal communion with God in heaven.

Adapted by Flávio from internet site

Rezando 
Ao Senhor pertence a terra e o que ela encerra, / o mundo inteiro com os seres que o povoam; / porque ele a tornou firme sobre os mares / e, sobre as águas, a mantém inabalável. “Quem subirá até o monte do Senhor, / quem ficará em sua santa habitação?” / “Quem tem mãos puras e inocente coração, / quem não dirige sua mente para o crime. Sobre este desce a bênção do Senhor / e a recompensa de seu Deus e salvador.” / “É assim a geração dos que o procuram / e do Deus de Israel buscam a face.” Salmo 23/24.

Praying

The Lord belong the Earth and what it encloses,/the whole world with the beings that inhabit; /because he made firm over the seas/and on water, keep steadfast. "Who will rise up to the Mount of the Lord,/who will be in your holy dwelling?"/"Who's pure and innocent heart, hands/who don't drive your mind for crime. About this down the blessing of the Lord,/and the reward of God and your Savior. "/" that's how the generation of those who seek/God of Israel and seek the face. " Psalm 23/24.

Abençoando

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing

By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!

🇧🇷 Liturgia Diária 04/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/04/2017

Quem se eleva será humilhado e quem se humilha será elevado.
Who rises will be humiliated and who humbleth himself shall be high.

1a. Leitura - Romanos 11,1-2.11-12.25-29

Leitura da carta de são Paulo aos Romanos – Irmãos, 1 eu pergunto: será que Deus rejeitou o seu povo? De modo algum. Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim… 2 Deus não rejeitou o seu povo, que ele desde sempre considerou. 11 Eu pergunto: acaso eles tropeçaram para cair? Não, de modo algum. De fato, o passo em falso que eles deram serviu para a salvação dos pagãos, e a salvação dos pagãos, por sua vez, deve servir para despertar ciúme neles. 12 Ora, se o passo em falso deles foi riqueza para o mundo e o pequeno número de crentes dentre eles foi riqueza para os pagãos, que riqueza não será a adesão de todos eles ao evangelho! 25 Irmãos, para não serdes presunçosos por causa da vossa sabedoria, é importante que conheçais o mistério, a saber: o endurecimento de uma parte de Israel é para durar até que a totalidade dos pagãos tenha entrado na salvação. 26 E então todo o Israel será salvo, como está escrito: “De Sião virá o libertador; ele tirará as impiedades do meio de Jacó. 27 Essa será a realização da minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados”. 28 De fato, com relação ao evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso, mas, com relação à escolha divina, eles são amados, por causa dos patriarcas. 29 Pois os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. – Palavra do Senhor.

1st Reading - Romans 11,1-2.11-12.25-29 
Reading from the letter of Saint Paul to the Romans – Brothers, 1 I wonder: does God rejected your people? In any way. Because I'm also Israeli, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin. 2 God has not rejected the your people, that he has always been considered. 11 I wonder: do they stumbled to fall? No, not at all. In fact, the misstep that they gave served to the salvation of the Gentiles, and the salvation of the Gentiles, by your time, should serve to arouse jealousy in them. 12 if the misstep was wealth to the world and the small number of believers among them was wealth to the pagans, that wealth will not be joining them all to the Gospel! 25 brethren, not to be smug because of your wisdom, it is important to know the mystery, namely: the hardening of a part of Israel is to last until all of the Gentiles has come in salvation. 26 and so all Israel will be saved, as it is written, "of Zion will come the deliverer; It will take turn away ungodliness from Jacob. 27 this is the realization of my Covenant with them when I take away their sins. 28 in fact, with respect to the Gospel they are enemies for your benefit, but, with respect to the divine choice, they are loved on account of the Patriarchs. 29 for the gifts and calling of God are irrevocable. -The word of the Lord. 

Evangelho - Lucas 14,1.7-11

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – ¹ Aconteceu que, num dia de sábado, Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. E eles o observavam. ⁷ Jesus notou como os convidados escolhiam os primeiros lugares. Então, contou-lhes uma parábola: ⁸ “Quando tu fores convidado para uma festa de casamento, não ocupes o primeiro lugar. Pode ser que tenha sido convidado alguém mais importante do que tu, ⁹ e o dono da casa, que convidou os dois, venha te dizer: ‘Dá o lugar a ele’. Então tu ficarás envergonhado e irás ocupar o último lugar. ¹⁰ Mas, quando tu fores convidado, vai sentar-te no último lugar. Assim, quando chegar quem te convidou, te dirá: ‘Amigo, vem mais para cima’. E isso vai ser uma honra para ti diante de todos os convidados. ¹¹ Porque quem se eleva será humilhado e quem se humilha será elevado”. – Palavra da salvação. 

Gospel - Luke 14,1.7-11

Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Luke - 1 pass that, on a Sabbath day, Jesus was eating at the House of one of the leaders of the Pharisees. And they watched. 7 Jesus noticed how the guests chose the first places. Then he told them a parable: 8 "When you're invited to a wedding feast, do not take the first place. You may have been invited someone more important than you, 9 and the owner of the House, who invited the two, come to tell you: ' gives rise to it. Then you will be embarrassed and will occupy the last place. 10 but when you are invited, go sit in last place. So, when you get who invited you, you will say, ' Buddy, come up higher '. And it will be an honor for you in front of all the guests. 11 Because who rises will be humiliated and who humbleth himself shall be high ". -The word of salvation. 

Refletindo o Evangelho 

Jesus aceita o convite do chefe dos fariseus, mas pode tratar-se de banquete-cilada! No texto anterior, consideramos a presença e o significado do homem com retenção de líquido (hidropisia). Jesus aproveita a presença dos convidados para instruí-los. Servindo-se da ocasião do banquete, realidade comum aos povos de todos os tempos, Jesus deixa-nos a lição da humildade. Denuncia o orgulho das pessoas que pretendem ocupar sempre os primeiros lugares, recordando que estes são reservados aos que se fazem humildes. Por conseguinte, por educação, prudência e humildade, convém ocupar o último lugar. Se a pessoa for convidada a vir “mais para cima”, valorização para ela. No Reino de Deus, Jesus o diz várias vezes, o maior é o servidor de todos; o lugar de honra é o último: quem se humilha será elevado!

Adaptado por Flávio de sites da internet

Reflecting the Gospel

Jesus accepts the invitation of the Chief of the Pharisees, but can be feast-trap! In the previous text, we consider the presence and significance of man with fluid retention (dropsy). Jesus takes advantage of the presence of the guests to instruct them. Using the occasion of the feast, reality common to people of all time, Jesus leaves us the lesson of humility. The pride of the people who want to occupy the first places, always bearing in mind that these are reserved to those who are humble. Therefore, for education, care and humility, you might want to occupy the last place. If the person is invited to come "up high", appreciation for her. In the Kingdom of God, Jesus says repeatedly, the greater is the server; the place of honor is the last: who humbleth himself shall be high!

Adapted by Flávio from internet site

Rezando
É feliz, ó Senhor, quem formais † e educais nos caminhos da lei / para dar-lhe um alívio na angústia. O Senhor não rejeita o seu povo / e não pode esquecer sua herança: / voltarão a juízo as sentenças; / quem é reto andará na justiça. Se o Senhor não me desse uma ajuda, / no silêncio da morte estaria! / Quando eu penso: “Estou quase caindo!”, / vosso amor me sustenta, Senhor! Salmo 93/94.

Praying

Is happy, o Lord, who educais in the paths and formal † of the law to give him a relief in anguish. The Lord will not reject your people/and you can't forget your inheritance:/will mind the sentences; /who is straight walk on justice. If the Lord don't give me a help,/in the silence of death would be. /When I think: "I'm almost falling!",/your love sustains me, Lord! Psalm 93/94.

Abençoando

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing

By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!

🇧🇷 Liturgia Diária 03/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/03/2017

Jesus cura em dia de sábado.

Jesus healing on the Sabbath day.

1a. Leitura - Romanos 9,1-5
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos – Irmãos, ¹ não estou mentindo, mas, em Cristo, digo a verdade, apoiado no testemunho do Espírito Santo e da minha consciência: ² tenho no coração uma grande tristeza e uma dor contínua, ³ a ponto de desejar ser eu mesmo segregado por Cristo em favor de meus irmãos, os de minha raça. ⁴ Eles são israelitas. A eles pertencem a filiação adotiva, a glória, as alianças, as leis, o culto, as promessas ⁵ e também os patriarcas. Deles é que descende, quanto à sua humanidade, Cristo, o qual está acima de todos, Deus bendito para sempre! Amém! – Palavra do Senhor.

1st Reading - Romans 9,1-5

Reading from the letter of Saint Paul to the Romans – Brothers, 1 I'm not lying, but in Christ, I say the truth, based on the testimony of the Holy Spirit and my conscience: 2 in my heart a great sadness and a continuous pain, 3 to the point you want to be myself segregated by Christ in fav or of my brothers, those of my race. 4 They are Israelites. To them belong the adoptive sonship, the glory, the Covenants, the law, the worship, the 5 promises and also the Patriarchs. One is that descends, as for your humanity, Christ, who is above all, God blessed forever! Amen! -The word of the Lord.

Evangelho - Lucas 14,1-6
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – ¹ Aconteceu que, num dia de sábado, Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. E eles o observavam. ² Diante de Jesus, havia um hidrópico. ³ Tomando a palavra, Jesus falou aos mestres da lei e aos fariseus: “A lei permite curar em dia de sábado ou não?” ⁴ Mas eles ficaram em silêncio. Então Jesus tomou o homem pela mão, curou-o e despediu-o. ⁵ Depois lhes disse: “Se algum de vós tem um filho ou um boi que caiu num poço, não o tira logo, mesmo em dia de sábado?” ⁶ E eles não foram capazes de responder a isso. – Palavra da salvação.

Gospel - Luke 14,1-6

Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Luke - 1 pass that, on a Sabbath day, Jesus was eating at the House of one of the leaders of the Pharisees. And they watched. 2 before Jesus, there was a dropsical. 3 Taking the word, Jesus spoke to the teachers of the law and the Pharisees: "the law allows you to heal on the Sabbath or not?" 4 But they were silent. Then Jesus took the man by the hand, healed him and fired him. 5 Then said: "if any of you has a son or an ox that fell down a well, don't take it off, even on the Sabbath day?" 6 and they were not able to answer that. -The word of salvation.

Refletindo o Evangelho 

O homem hidrópico (cheio de água) simboliza o povo inchado pelo ensinamento dos fariseus. A mulher encurvada (Lc 13,11) e o homem hidrópico são uma caricatura do povo oprimido. Ao contrário do ensinamento dos fariseus, o de Jesus restaura o ser humano e lhe restitui a capacidade de assimilar por si mesmo os conteúdos propostos. Apesar da severa proibição contida no repouso sabático, é nesse dia que Jesus liberta o doente da sua enfermidade (hidropisia). Toda instituição tende a subjugar as pessoas, impondo leis e mais leis. Para Jesus, no entanto, tudo tem de se pôr a serviço da pessoa. A vida humana está acima de qualquer outra coisa, até mesmo da instituição mais sagrada, que é o sábado. Os fariseus, porém, mantinham as pessoas inchadas, isto é, doentes, com a desculpa de servirem a Deus.

Adaptado por Flávio de sites da internet

Reflecting the Gospel

The dropsical man (full of water) symbolizes the bloated people by the teaching of the Pharisees. The woman bent (Lk 13.11) and dropsical man are a caricature of the downtrodden people. Contrary to the teaching of the Pharisees, Jesus restores the human being and restores the ability to assimilate for yourself the proposed content. Despite the severe prohibition contained in the sabbatical, home is on that day that Jesus liberates the sick of your illness (dropsy). Every institution tends to overpower people, enforcing laws and more laws. For Jesus, however, all must be at the service of the person. Human life is above anything else, even the most sacred institution, which is Saturday. The Pharisees, however, kept people swollen, this is sick, on the pretext of serving the God.

Adapted by Flávio from internet site

Rezando
Glorifica o Senhor, Jerusalém! / Ó Sião, canta louvores ao teu Deus! / Pois reforçou com segurança as tuas portas / e os teus filhos em teu seio abençoou. A paz em teus limites garantiu / e te dá como alimento a flor do trigo. / Ele envia suas ordens para a terra, / e a palavra que ele diz corre veloz. Anuncia a Jacó sua palavra, / seus preceitos, suas leis a Israel. / Nenhum povo recebeu tanto carinho, / a nenhum outro revelou os seus preceitos. Salmo 147/147B.

Praying

Glorify the Lord, Jerusalem! /O Zion, sing praises unto thy God! /Because reinforced with your doors/security and your kids in your bosom blessed. Peace in your limits secured/and give you food wheat flower. /It sends your orders to the Earth,/and the word he says runs fast. Announces Jacob your Word,/his precepts, his laws to Israel. /No people received so much love,/to no other revealed their precepts. Psalm 147/147B.

Abençoando

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing

By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!

🇧🇷 Liturgia Diária 02/11/2017 🇺🇸 Daily Liturgy 11/02/2017

Comemoração de Finados.

Commemoration of all souls' day.

1a. Leitura - Jó 19,1.23-27

Leitura do livro de Jó – ¹ Jó to­mou a palavra e disse: ²³ “Gostaria que minhas palavras fossem escritas e gravadas numa inscrição ²⁴ com ponteiro de ferro e com chumbo, cravadas na rocha para sempre! ²⁵ Eu sei que o meu redentor está vi­vo e que, por último, se levantará sobre o pó; ²⁶ e depois que tiverem destruído esta minha pele, na minha carne verei a Deus. ²⁷ Eu mesmo o verei, meus olhos o contemplarão, e não os olhos de outros”. – Palavra do Senhor.

1st Reading - Job 19,1.23-27

Reading the book of Job - 1 Job to slack the word and said: 23 "I wish my words were written and recorded in an inscription 24 with iron and pointer with lead, rock spiked forever! 25 I know that my Redeemer is seen vo and that, finally, will rise about dust; 26 and after they have destroyed my skin, in my flesh I will see God. 27 I see, my eyes shall behold, and not the eyes of others ". -The word of the Lord.

Evangelho - João 6,37-40

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo João – Naquele tempo, disse Jesus às multidões: ³⁷ “Todos os que o Pai me confia virão a mim, e quando vie­rem, não os afastarei. ³⁸ Pois eu desci do céu não para fazer a minha von­tade, mas a vontade daquele que me enviou. ³⁹ E esta é a vontade daquele que me enviou: que eu não perca nenhum daqueles que ele me deu, mas os ressuscite no último dia. ⁴⁰ Pois esta é a vontade do meu Pai: que toda pessoa que vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna. E eu o ressuscitarei no último dia”. – Palavra da salvação.

Gospel - John 6,37-40

Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to John - at that time, Jesus said to the crowds: "37 all that the Father trusts me will come to me, and when rem, not shut out vie. 38 for I came down from heaven not to do my von tade, but the will of him who sent me. 39 and this is the will of him who sent me: I do not miss any of those that he gave me, but the raise on the last day. 40 for this is the will of my father that everyone who sees the Son and believes in him should have eternal life. And I bring to life on the last day ". -The word of salvation.

Refletindo o Evangelho 

Pode ser que o dia de comemorarmos todos os fiéis falecidos seja um dia pesaroso no coração de muitas pessoas. Há saudade, faz falta aquela pessoa querida. Porém, não podemos deixar de olhar pelo lado da fé e da esperança, pois é para lá que Deus nos conduz, para a presença d’Ele e hoje celebramos a nossa salvação, Se nós olharmos as coisas somente de forma humana, vamos encarar a morte como uma tragédia, como algo triste, como um fim. Aquele que nos deu a vida, aqui na Terra, é o mesmo que nos dá a vida em plenitude, na casa d’Ele, junto d’Ele. É essa certeza, essa confiança que precisamos ter. Não podemos encarar a morte como os pagãos nem como aqueles que não conhecem Deus. Há uma tendência de olharmos a morte como o fim de tudo: “Acabou. A vida foi até aqui e ponto final”. Aquilo que para muitos é o ponto final, para nós é o ponto inicial, o ponto de chegada, é o ponto da glória, a glorificação de todo esforço humano. Não olhe para a morte com descrença, não a encare como tragédia. Ainda que, muitas vezes, ela chegue no meio de nós de forma inesperada, por meio de situações trágicas ou tristes, Deus é aquele que transforma todas as coisas, não deixa nada se perder. Todas as coisas concorrem para o bem daqueles que n’Ele esperam. Não nos esqueçamos de rezar pelos irmãos que já faleceram. Que tudo isso sirva também para nos prepararmos melhor, para nos empenharmos, cada dia, na busca da eternidade, do lugar que Deus nos preparou na cada do Pai. Jesus pronuncia palavras de conforto e esperança. Não estamos abandonados, sozinhos, sem rumo, sem mestre, sem pastor. Jesus é o doador da vida; ele não rejeita ninguém, pois desceu do céu por nós: “Desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. E a vontade daquele que me enviou é que eu não perca nenhum dos que ele me deu”. Jesus e o Pai querem vida abundante para todos. Única e indispensável exigência de Jesus é que acreditemos nele. Acreditar não é simplesmente alimentar bons pensamentos ou dizer da boca para fora “eu creio”. A fé requer a prática das obras de justiça, fraternidade e misericórdia. Então, sim, poderemos ter a certeza da vida eterna: “Eu o ressuscitarei no último dia”. A salvação só será completa com a ressurreição.

Adaptado por Flávio de sites da internet

Reflecting the Gospel

It may be that the day we celebrate all the faithful departed is a sorry day in the heart of many people. There's longing, need that loved one. However, we must look for the hand of faith and hope, because that's where God leads us, for his presence and today we celebrate our salvation, If we look at things only from human form, let's face death as a tragedy as sad, as an end. The one who gave us life, here on Earth, is the same that gives us life in its fullness, in the House, with him. Is that sure, that trust that we have, we can't face death as pagans or as those who do not know God. There is a tendency to look at death as the end of it: "it's over. Life here, period. " What to many is the end point for us is the start point, the end point, is the point of glory, glorification of all human effort. Don't look at the death with disbelief, I didn't think of it as tragedy. Although, often, she gets in the middle of us unexpectedly, through tragic or sad situations, God is one that transforms all things, nothing is lost. All things compete for the sake of those who are waiting for him. Let's not forget to pray for brothers who have passed on. All this serve also to prepare ourselves better, to make us, every day, in the pursuit of eternity, the place that God has prepared on each of the father. Jesus pronounces words of comfort and hope. We are not abandoned, alone, without direction, without master, without a shepherd. Jesus is the giver of life; He does not reject anybody, did come down from heaven for us, "came down from heaven, not to do my will, but the will of him who sent me. And the will of him who sent me is that I don't lose any of what he gave me. " Jesus and the Father want abundant life to all. Unique and indispensable requirement of Jesus is to believe him. Believe is not simply feed good thoughts or tell the mouth out "I believe". The faith requires the practice of the works of Justice, brotherhood and mercy. So, Yes, we can be sure of eternal life: "I bring to life on the last day". Salvation will only be complete with the resurrection.

Adapted by Flávio from internet site

Rezando
O Senhor é minha luz e salvação; / de quem eu terei medo? / O Senhor é a proteção da minha vida; / perante quem eu tremerei? Ao Senhor eu peço apenas uma coisa, / e é só isto que eu desejo: / habitar no santuário do Senhor / por toda a minha vida; / saborear a suavidade do Senhor / e contemplá-lo no seu templo. Ó Senhor, ouvi a voz do meu apelo, / atendei por compaixão! / É vossa face que eu procuro. † Não afas­teis em vossa ira o vosso servo, / sois vós o meu auxílio! Sei que a bondade do Senhor eu hei de ver / na terra dos viventes. / Espera no Senhor e tem coragem, / espera no Senhor! Salmo 26/27.

Praying

The Lord is my light and my salvation; /who I be afraid? /The Lord is the protection of my life; /to whom I shall shiver? To the Lord I ask only one thing,/and that's all I wish:/dwell in the sanctuary of the Lord/all my life; /enjoy the softness of the Lord/and contemplate it at your Temple. O Lord, hear my plea, behold with compassion/! /Is your face that I seek. †Not Hafez teis in your ira your servant,/you are my help! I know the goodness of the Lord I shall see/in the land of the living. /Wait on the Lord and have courage,/wait on the Lord. Psalm 26/27.

Abençoando

Traçando o sinal da cruz em você diga: Abençoai-me Senhor Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que eu viva sempre no Teu amor e fazendo só o bem a todos. Amém!

Traçando o sinal da cruz em seu/ua filho/a: Abençoe a você (nome do filho/a), nosso Deus que é † Pai, Filho e Espírito Santo, para que você filho/a viva sempre no amor de Deus e fazendo só o bem a todos. Amém!

Blessing

By tracing the sign of the cross in you say: Bless me Lord God that is † father, son, and holy spirit, to live always in your love and doing good to all. Amen!

By tracing the sign of the cross on your son/aughter/au: Bless you (name of child), our God who is † father, son, and holy spirit, for you child alive always in love of God and doing good to all. Amen!